پاورپوینت کامل و جامع با عنوان جامعه شناسی ایلات و عشایر ایران یا زمینه جامعه شناسی عشایر ایران در 207 اسلاید - دانلود فایل

دانلود فایل پاورپوینت کامل و جامع با عنوان جامعه شناسی ایلات و عشایر ایران یا زمینه جامعه شناسی عشایر ایران در 207 اسلاید

دانلود فایل پاورپوینت کامل و جامع با عنوان جامعه شناسی ایلات و عشایر ایران یا زمینه جامعه شناسی عشایر ایران در 207 اسلاید

جامعه شناسی بخشی از علوم اجتماعی و دانش بررسی جامعه (پدیده اجتماعی) است. این رشتهٔ علمی به بررسی جوامع بشری، برهم کنش های آن ها، و فرایندهایی که جوامع را در وضعیت جاری شان نگاه داشته یا تغییر می دهد می پردازد. هدف این حوزهٔ علمی پرداختن به تجزیهٔ جامعه به بخش های تشکیل دهنده اش مانند انجمن ها، نهادها، گروه های هم جنس، هم نژاد، یا هم سن، و بررسی نحوهٔ برهم کنش فعال این اجزاء با همدیگر است. علاوه بر این ها، این علم موضوعاتی مانند طبقه اجتماعی، قشربندی، جنبش اجتماعی، تغییرات اجتماعی و بی نظمی هایی مانند جرم، انحراف و انقلاب را مورد تحقیق قرار می دهد.
از آن جا که، در مقایسه با بقیهٔ حیوانات، انسان کمتر تحت تأثیر و کنترل غرایز است، بخش زیادی از رفتارهای او به واسطهٔ ساختارهای اجتماعی کنترل می شود. این موضوع ضرورت وجود ارگان های اجتماعی (از قبیل ارگان های اقتصادی، مذهبی، آموزشی، سیاسی، ...) برای مشخص کردن رفتارها و تصمیمات انسان ها را نشان می دهد. رشتهٔ جامعه شناسی به بررسی نحوه های تأثیر ارگان های اجتماعی بر رفتار انسان ها، برهم کنش ارگان های اجتماعی مختلف با یک دیگر، تشکیل، فرسودگی و نابودی آن ها می پردازد. از آن جایی که جامعه شناسی به رفتار ما به عنوان موجوداتی اجتماعی توجه دارد، زمینهٔ پژوهش آن از واکاوی (تحلیل) تماس های کوتاه میان افراد ناشناس در خیابان گرفته تا بررسی روندهای اجتماعی جهانی، همه را دربر می گیرد. جامعه شناسی، علم شناخت جامعه و همچنین ساختارها، روابط درون آن، نهادهای آن و واقعیت های اجتماعی است.
ابن خلدون مؤسس علمی از تشکیلات اجتماعی بوده که به آنچه امروزه جامعه شناسی خوانده می شود شباهت دارد؛ چنانچه برخی از محققین ابن خلدون را پدر جامعه شناسی می شناسند. بگفتهٔ دانشنامه بریتانیکا جامعه شناسی در اواخر قرن ۱۹ میلادی بواسطهٔ کارهای امیل دورکیم در فرانسه، ماکس وبر و گئورگ زیمل در آلمان، رابرت پارک و آلبیون وودبری اسمال در آمریکا ظهور کرد. جامعه شناسی در ایران توسط غلامحسین صدیقی (تولد: ۱۲۸۴ هجری خورشیدی) در سال ۱۳۱۷ هجری خورشیدی بنیان نهاده شد.
جامعه شناسان از روش های مشاهده ای مختلف، نظرسنجی و مصاحبه، تحلیل های آماری، آزمایش های کنترل شده، و روش های دیگر بهره می جویند.
به کسانی که به جامعه عشایری تعلق دارد عشایر گفته می شود. واژهٔ عشایر، جمع عشیره به معنی قبیله است. جامعه عشایری شیوه زیستی متفاوت و جدای از شیوه زیست شهری و شیوه زیست روستایی است. این جامعه عبارت است از جامعه انسانی نسبتاً خوداتکا و خودبسنده که ساخت اجتماعی قبیله ای دارد و عموماً زندگی خود را از دامداری اداره می کنند. با تغییر فصول، عشایر معمولاً برای یافتن مراتع مناسب برای حیواناتشان محل زندگی خود را تغییر می دهند.
واژه عشایر بیشتر در زبان فارسی و در مورد ایل های کوچنده در ایران به کار می رود. عشایر در قدیم در تعیین حکومت ها نقش اساسی داشته اند و اکثر خاندان هاو سلسله های حاکم بر ایران خاستگاه عشایری داشته اند.عشایر تقریباً نیروهای اصلی جنگی ایران را تشکیل می داده اند. شیوه زیست عشایری اصطلاحات و ادبیات خاص خود را باز تعریف کرده و به عنوان جامعه سوم در ایران مطرح است. بعضی از اصطلاحاتی که مشتق از واژه عشایری است عبارتند از:

عشایر اسکان یافته: خانوارهای عشایری که تمامی اعضای آن در یک مکان، سکونت ثابت اختیار کرده و کوچ نمی کنند اما با توجه به حفظ برخی مناسبات اقتصادی (مالکیت و حقوق بهره برداری از مراتع و منابع قلمرو) و فرهنگی ـ اجتماعی (احساس تعلق به ایل و عشیره) خود را عضو ایل، طایفه و … تلقی می کنند.
عشایر کوچنده: به عشایری که حداقل سه ویژگی ساخت اجتماعی قبیله ای، اتکای معاش به دامداری، و شیوه زندگی مبتنی بر کوچ را داشته باشند گفته می شود.
عشایر نیمه کوچنده: به آن تعداد از خانوارهای عشایری گفته می شود که حداقل در یکی از قطب های استقرار (منطقه ییلاق، قشلاق یا میان بند) دارای سکونت گاه ثابت بوده و همواره تعدادی از اعضای خانوار در آنجا سکونت دارند.
عشایر رمه گردان: به آن تعداد از خانوارهای عشایری گفته می شود که اکثر اعضای خانواده در یک نقطه یا مکان (در داخل قلمرو ایلی یا خارج از آن) سکونت ثابت اختیار کرده و در کوچ شرکت نمی کنند. در شیوه کوچ رمه گردانی، دام ها به همراه چوپان و تعدادی از افراد ذکور خانواده جابجا شده یا کوچ داده می شوند.

فهرست مطالب:
فصل اول: زندگي كوچ نشيني در ايران
تعاريف كوچ
تعريف ايل
پيشينه كاربرد واژه ايل
تعريف عشاير
تعريف عشيره در قرآن كريم
نسبتها در ميان كوچ گران
تعريف كوچ نشيني
نوماديسم شباني
تعريف نوماديسم كوچ نشيني
ويژگيهاي زندگي كوچ نشيني
معيشت كوچ نشينان
علل و انگيزه هاي كوچ نشيني
كوچ نشيني اوليه
توليد خوراك
تأثير شرايط طبيعي
تأثير عوامل سياسي
تأثير افزايش جمعيت
كُخ نشيني در كردستان
نظرات ابن خلدون
خاستگاه كوچ نشيني در جهان
پيدايش كوچ نشيني در ايران
كوچ نشيني قبل از اسلام
و...
فصل دوم: كــوچ و اسـكان از ديــدگاه بوم شناسي و اجتماعي - سياسي
چراگاه
كمبود آب
مناطق كوچ نشيني در جهان
برنامه كوچ در بالا گريوه
دلايل كوچ نشيني
علت كوچ نشيني تركمنها
كوچاندن اجباري
كوچ نشيني در عصر قاجار
سياست اسكان عشاير
تحرك مكاني در كهگيلويه و بوير احمد
ويژگيهاي چادرنشيني محض
ويژگيهاي چادرنشيني - ده نشيني
ده نشيني محض
كوچ در اطراف آبادي
و...
فصل سوم: عشاير در تاريخ
منابع تاريخي درباره عشاير ايران
حضور عشاير در ميان سپاهيان يعقوب ليث
غُزان و كوچ آنها به ايران
ايلات و عشاير در عصر صفويه
نقش عشاير در بنيانگذاري سلسله هاي پادشاهي
و...
فصل چهارم: توزيع جغرافيايي ايلات و عشاير ايران
ايلات كهگيلويه و بوير احمد
ايل بوير احمد
ايل بهمئي
ايلات باشت و چرام
ايل دشمن زياري
قلمرو ايل بختياري
كوچ بختياريها
تقسيمات دروني ايل بختياري
معيشت بختياريها
معيشت ايلات كُرد
سرزمين ايلات كرد
كوچاندن كردها
عشاير شاهسون
ييلاق و قشلاق شاهسونها
خاستگاه تركمنها
محل استقرار تركمنها
طوايف تركمن
گوكلانها
يموتها
طايفه تكّه
شيوه زندگي و واحد مسكوني تركمنهاي دامدار
و...
فصل پنجم: ساختار اجتماعي جامعه عشايري ايران
نظام اجتماعي جامعه عشايري
رده ها در ايل بختياري
تفاوت اصطلاحات رده بندي
مال در ايل بهمئي
سازمان ايلي
مباني سازمان ايل
خانواده عشايري
خانواده هسته اي
عوامل مؤثر در تشكيل خانواده جديد
خانواده گسترده
و...

جامعه

شناسی

ایل

عشایر

ایران

ترکمن

بختیاری

کرد

بلوچ

شاهسون

دام

نوماد

کوچ

مقاله